Fin de Clases

30 07 2005

Sábado… ya terminamos junto con Luis (Mono pa los amigos) de hacer las clases de Alfabetización Digital que nos correspondían… terminé las clases con alegría por un lado, pero un cierto dejo de incertidumbre por otro. Alegría porque creo que hicimos un buen trabajo enseñandole a todos nuestros(as) alumnos(as) los conocimientos básicos de este mundo de la computación.

El dejo de incertidumbre es por situaciones que afectaron el normal funcionamiento del curso y que creo que tendrán consecuencias negativas (aunque espero que no se así). Me preocupa en especial, porque, por lo que me pude dar cuenta hay algunos operarios de algunos telecentros que son muy ineficientes. Esto a raíz de un problema surgido el miércoles con los manuales del curso que impartiamos… le pregunté el jueves a Cristina (la encargada de zona) sobre este tema (que nosotros habiamos solucionado el día miércoles después de la clase) y me dijo que se había avisado a los telecentros para enmendar el error, pero al parecer en algunos telecentros ni se dieron por enterados de este aviso (si lo hubo) ya que al consultarle a algunos amigos que también estaban haciendo clases sobre si conocian el problema que se habia presentado y el oportuno aviso… me dieron un rotundo “¿Qué problema?, ¿Qué Aviso?”. Esto me llevó a preguntarles que cúal manual estaban usando como texto guía y me respondieron lo que yo suponía: estaban usando el manual equivocado y que era el foco principal del problema mismo.

También, el jueves nos avisaron que como una especie de prueba para ver si habian aprendido, los alumnos debian enviar una carta o Curriculum Vitae como archivo adjunto a través del correo creado en una de los anteriores días. Como lo deben estar pensando les pregunté a mis amigos si habían hecho lo anterior, la respuesta fue: “¿Qué?” oh oh mala señal, lo que me lleva a cuestionar si hay un problema grave de comunicación entre la gente que mueve los hilos o el problema es de los operarios de los Telecentros. El tema es preocupante porque no sé si a esas personas que asistieron a las clases, pero no pudieron realizar la tarea encomendada, porque nunca tuvieron conocimiento de ella al parecer, podrán recibir su certificado o diploma del curso.

en fin, me retiro a descansar ¬¬ con alegría por lo realizado, pero preocupado.

Chao 🙂 ^_^ ¬¬ 😛

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Pelás De Cable Melancólicas Parte 1

30 07 2005

Esto de pelar el cable en los blogs parece que se pega… ¿verdad Gazoo?
Bueno de esta canción no hay mucho que decir, sólo que es una de las canciones de Evanescence (Fallen) que más me gusta. Pa que después no aleguen: “no entiendo la canción…”, también va la traducción al español.

Whisper
Susurro

Catch me as I fall
Atrapame Mientras Caigo
Say you´re here and it´s all over now
Di Que Estás Aquí Y Yodo Habrá Terminado
Speaking to the atmosphere
Hablando A La Atmosfera
No one´s here and I fall into myself
No Hay Nadie Aquí Y Caigo En Mi
This truth drives me into madness
Esta Verdad Me Vuelve Loco
I know I can stop the pain if I will it all away
Sé Que Puedo Detener El Dolor Si Deseo Que Se Vaya
If I will it all away…
Si Deseo Que Se Vaya…

Don´t turn away
No Te Vayas
(Don´t give in to the pain)
No Te Entregues Al Dolor
Don´t try to hide
No Intentes Ocultarte
(Though they´re screaming your name)
Aunque Estén Gritando Tu Nombre
Don´t close your eyes
No Cierres Tus Ojos
(God knows what lies behind them)
Dios Sabe Lo Que Hay Detrás De Ellos
Don´t turn out the light
No Apagues La Luz
(Never sleep never die..)
Nunca Duermas, Nunca Mueras…

I´m frightened by what I see
Estoy Asustado Por Lo Que Veo
But somehow I know that there´s much more to come
Pero De Alguna Manera Sé Que Hay Mucho más Por Venir
Immobilized by my fear
Inmovilizado Por Mi Miedo
And soon to be blinded by tears
Y Pronto cegado Por Las Lágrimas
I can stop the pain if i will it all away
Puedo Detener El Dolor Si Deseo Que Se Vaya
If I will it all away…
Si Deseo Que Se Vaya…

Don´t turn away
No Te Vayas
(Don´t give in to the pain)
No Te Entregues Al Dolor
Don´t try to hide
No Intentes Ocultarte
(Though they´re screaming your name)
Aunque Estén Gritando Tu Nombre
Don´t close your eyes
No Cierres Tus Ojos
(God knows what lies behind them)
Dios Sabe Lo Que Hay Detrás De Ellos
Don´t turn out the light
No Apagues La Luz
(Never sleep never die…)
Nunca Duermas, Nunca Mueras…

Fallen angels at my feet
Ángeles Caídos A Mis Pies
Whispered voices at my ear
Susurraron A Mi Oído
Death before my eyes
Muerte Ante Mis Ojos
Lying next to me I fear
Yaciendo A Mi Lado, Me Temo
She beckons me, shall I give in?
Ella Me Hace Señas ¿Debo Rendirme?
Upon my end, shall I begin?
En Mi Final, ¿Debo Empezar?
Forsaking all I´ve fallen for
Abandonando Todo Por Por Que He Caído
I rise to meet the end
Y Levantarme Para Encontrar El Final

Don´t turn away
No Te Vayas
(Don´t give in to the pain)
No Te Entregues Al Dolor
Don´t try to hide
No Intentes Ocultarte
(Though they´re screaming your name)
Aunque Estén Gritando Tu Nombre
Don´t close your eyes
No Cierres Tus Ojos
(God knows what lies behind them)
Dios Sabe Lo Que Hay Detrás De Ellos
Don´t turn out the light
No Apagues La Luz
(Never sleep never die…)
Nunca Duermas, Nunca Mueras…

Don´t turn away
No Te Vayas
(Don´t give in to the pain)
No Te Entregues Al Dolor
Don´t try to hide
No Intentes Ocultarte
Don´t close your eyes
No Cierres Tus Ojos
Don´t turn out the light
No Apagues Las Luces

Don´t turn away
No Te Vayas
Don´t try to hide
No Intentes Ocultarte
Don´t close your eyes
No Cierres Tus Ojos
Don´t turn out the light
No Apagues Las Luces

Servatis A Maleficum
Salvanos Del Mal
Servatis A Periculum
Salvamos Del Peligro





Materia y forma

24 07 2005

Llamaban así los escolásticos a los dos elementos constitutivos de todo compuesto. Según ellos, las cosas compuestas estaban sujetas a mudanza, pero como en toda mudanza hay algo que permanece y algo que varía, a ese sujeto permanente al través de las variaciones llamaban materia y a ese otro, que no era el mismo antes que después de la mudanza denominaban forma. Dos clases de mudanzas podían verificarse en la naturaleza; mudanzas accidentales y mudanzas sustanciales: las cosas materiales cambian unas veces de accidentes, de formas exteriores, de cualidades extrínsecas, como por ejemplo, un pedazo de madera puede convertirse en un banco, en una mesa, en una estatua, pero conservando la misma naturaleza o sustancia de madera, y entonces habrán variado solamente los accidentes, figura, forma exterior, orden y composición de partes, &c. Otras veces, las cosas no solo cambian de accidentes, sino también de sustancia, de naturaleza y de ser, así la madera antes citada puede ser quemada, y entonces ya muda de sustancia, ya no conserva la misma naturaleza de madera, sino que se ha convertido en otras cosas distintas, como humo, vapor, ceniza, &c. De igual modo los alimentos que toma el animal, se convierten en sangre, huesos, carne, &c., que ya no tienen la misma naturaleza, ni el mismo ser que tenían antes. Pues bien; así como en el primer caso hay un sujeto que permanece idéntico al través de las diferentes formas accidentales que recibe, así también en el segundo caso debe haber un algo, un substratum, un fondo común que permanezca idéntico al través de las diferentes mutaciones [133] sustanciales que experimenta; pues de lo contrario no habría mutación sino creación de nueva sustancia. En el primer caso, lo que permanece idéntico es la sustancia material ya constituida, y esto es lo que llamaban los escolásticos materia segunda o actuada, y a los accidentes que esta recibía llamaban formas accidentales; en el segundo caso, lo que permanece idéntico no es la sustancia material ya constituida en el cuerpo, sino un elemento parcial de que se compone el cuerpo, una entidad incompleta, un sujeto indiferente por sí para ser madera, piedra, mármol, &c., o cualquier otra sustancia material; a esto denominaban los escolásticos materia prima, y llamaban forma sustancial a ese otro elemento también parcial e incompleto, que uniéndose con la materia prima constituía con ella la sustancia material, el cuerpo, y determinaba a la materia indeterminada a ser esta o la otra especie de cuerpo, como aire, piedra, fuego, &c. Como la principal importancia del sistema escolástico relativo a la materia y forma se halla en la necesidad de admitir la materia prima y la forma sustancial como elementos constitutivos de los cuerpos, nos limitaremos a estudiar estos dos principios, dejando a un lado la materia segunda y la forma accidental.

Según lo que acabamos de decir, la materia prima no es una verdadera sustancia, sino un elemento primordial, del cual se forma la sustancia corpórea, y en este sentido se dice que pertenece al orden sustancial, y que es una sustancia imperfecta e incompleta. Esto debe admitirse, porque ningún accidente puede ser sujeto de mutación sustancial. Debe ser además algo real, porque la nada no puede ser sujeto de mudanzas, y finalmente algo potencial, porque en sí no incluye ninguna actualidad o determinación ni aún de existencia, sino que es una mera capacidad que puede recibir todas las formas sustanciales, las cuales contraen su indeterminación a ser esta o la otra especie de cuerpo. Con esto ya se comprenderá la definición de Aristóteles, el cual definía la materia prima, diciendo: Id quod neque est quid, neque quantum, neque quale, neque aliquid eorum quibus eus determinatur, sed commune horum subjectum.

Los modernos la definen: «Un elemento parcial, una realidad incompleta, indiferente y sin forma ni determinación alguna, destinada a unirse con la forma sustancial para constituir la esencia sustantiva del compuesto corpóreo.»

La materia prima no tiene pues ninguna actualidad ni determinación, porque la menor determinación sería contraria al estado de potencialidad que envuelve el concepto de la misma anteriormente a la recepción de la forma, de donde se infiere que la materia prima no puede existir por sí sola y con exclusión de la forma en la naturaleza, sino que cuando existe en la realidad debe tener una forma u otra, porque toda cosa existente tiene una naturaleza específica y una esencia concreta y determinada. Pero esta especificación, esta actualidad y esta determinación no la tiene la materia de sí y por sí misma, sino que le viene de la forma; de modo que la materia prima, considerada en sí misma y con abstracción de la forma, aunque no es un puro nada porque es una realidad positiva, no es sin embargo un cuerpo determinado, una sustancia de esta o de la otra especie, un ser existente y en acto, sino una parte esencial de la sustancia corpórea, un algo en potencia para existir y constituir esta o la otra sustancia. Por esto los escolásticos decían que la materia prima era prope nihil, y por eso también San Agustín decía que la materia prima era «una esencia indeterminada, que ni es cuerpo ni espíritu, ni podemos decir de ella que es ni que no es. No es, porque no existe en acto, es, porque se distingue de la nada, y por consiguiente se la puede nombrar verdadera entidad.»

Las propiedades de la materia prima son el ser ingenerable e incorruptible. Aquello que se engendra no se crea ex-nihilo, sino que se forma de otro sujeto anterior, pero la materia prima no supone otro sujeto anterior, porque es el primer sujeto de todas las formas. La materia prima es además incorruptible, porque nada se corrompe sino por la separación de sus principios constitutivos, y así sólo puede corromperse el compuesto corpóreo por la separación de la materia y forma, que son los dos principios que lo constituyen, mas la materia siempre permanece idéntica al través de las variaciones, sin experimentar alteración alguna, y por lo tanto es incorruptible e indestructible y sólo puede dejar de ser por aniquilación.

Sabido ya lo que es la materia prima, se concebirá más fácilmente la forma sustancial. Así como en las mutaciones accidentales hay algo que actúa y determina la materia segunda, así también en las mutaciones sustanciales se necesita algo que actúe la materia prima, y la determine a ser esta o la otra especie material, como piedra, madera, &c. Este algo se llama forma sustancial. De aquí se infiere que la forma no es una sustancia ya constituida, sino una entidad incompleta, el segundo elemento parcial, que junto con el primero, o sea la materia, constituye la sustancia del compuesto corpóreo; se infiere también que pertenece el orden o género sustancial, porque es un elemento componente de la sustancia, y además porque si fuera accidente supondría la materia segunda o actuada; y finalmente, es algo actual, porque [134] es el principio que reduce la materia prima del estado de potencia al de acto, y contrae su indeterminación, reduciéndola a ser esta o la otra especie de cuerpo. Podemos definirla «un elemento parcial, una realidad incompleta que actúa y determina la materia prima, uniéndose con ella para constituir el compuesto corpóreo, al cual da el ser sustancial y la naturaleza específica que le caracteriza y distingue.»

Según esto, la primera operación de la forma es sustanciar o dar el ser sustancial a la cosa. Por esto decían los escolásticos: Forma dat esse rei, que la forma daba a la materia el esse simpliciter, o sea el esse ens actu, el ser absoluto, el ser de sustancia, mientras que la forma accidental daba el esse secundum quid, como el ser bueno, malo, grande, pequeño, &c., o sea el esse ens actu hoc, es decir, los accidentes que suponen ya el ser sustancial en la cosa. Pero como, según ya hemos dicho antes, la materia no ha existido jamás sin la forma, de aquí que la materia no ha dejado de estar jamás en el estado de sustancia. En un principio, Dios, al crear la materia, concreó la forma, y posteriormente, en virtud de las transubstanciaciones, la materia pasa de una forma a otra, pero jamás deja de tener alguna.

Pero la forma no sólo da el ser sustancial a la materia, sino que le da también el ser, esta o la otra especie de sustancia corpórea. A causa de esa gradación que forman todos los seres del Universo, no hay ningún ser que no se halle colocado en este o en el otro grado de entidad, cuyo grado está constituido por el género próximo y la diferencia específica, los cuales forman la especie propia y determinada del ser. Pues bien; a la forma sustancial debe la cosa estar constituida en este género y en esta diferencia, o sea el pertenecer a esta especie y no a otra distinta. Por la forma sustancial, el fuego es fuego, el aire es aire, el agua es agua y todas las cosas materiales son lo que son, y no otras cosas diferentes. Pero aquello, por lo que la cosa es lo que es y no otra cosa distinta, es la esencia de la misma: luego si por la forma las cosas materiales son lo que son, la forma será la que constituirá la esencia propia y determinada de cada ser corpóreo, y por eso los escolásticos decían que la razón de la esencia o quididad de la cosa era la forma: «Ratio quidditatis est forma.»

Esta ligera explicación bastará para dar una idea de las teorías escolásticas, acerca de la materia y la forma y de las innumerables consecuencias que de ellas deducían. No eran tan bárbaros como les parece a algunos modernos, cuando decían que individuatio consurgit ex actuali conjunctione materia cum forma, No hay que ridiculizar lo que llamaban acertadamente principio de individuación, que, bien explicado, da mucha claridad a todas sus teorías sobre los compuestos, los compuestos químicos, las mutaciones sustanciales o accidentales, y tantas otras cosas de que no se ocupan los modernos, sino cometiendo mil desatinos, que prueban que no han llegado ni de muy lejos a aquella profundidad y precisión filosófica. Afortunadamente, las doctrinas escolásticas han adquirido en este siglo celosos partidarios y defensores, y en especial lo que enseñaban sobre la forma sustancial, ha sido aplicado felizmente a las ciencias físicas por algunos distinguidos naturalistas, como Conti, Tommasi, Santi, Liberani y otros.





Cultura, ¿Cuál Cultura?

24 07 2005

Hoy hace algunos minutos y a raíz de la lectura del blog de un amigo de la U me vino a la mente la idea de la poca cultura que poseemos los chilenos como sociedad – no juzgo casos personales – si bien es cierto que la cultura de una sociedad se mide en cosas pequeñas y no en el tamaño de su economía es precisamente en esos detalles, en esas cosas pequeñas en las que fallamos. Basta con recordar el hecho lamentable que protagonizaron dos de nuestros compatriotas hace algunos meses en Perú cuando “a los lindos” se les ocurrió pintar un graffiti en un muro de piedras incaicas. Como decía Ballero hace algún tiempo: “…ya que como todo en nuestro ‘culto’ país: cuando algo es público nos encargamos de saquearlo y destruirlo, o al menos un graffiti con garabato incluido…”, lo que es absolutamente verdad, o acaso para los más fanáticos del fútbol, ¿cuando alguna selección extranjera ha podido cantar tranquila su himno nacional sin que la mayor parte del estadio esté pifiando?. Que decir de los edificios que son considerados y declarados monumentos nacionales o patrimonio de la humanidad, basta darse una vuelta por la plaza de armas de Santiago y ver que la catedral metropolitana está toda rayada con “arte” y para que decir hablar de la fachada de los museos o de las estatuas y esculturas que están al aire libre incluidas claro las que honran a nuestros heroes navales o militares.

Ahora, para que hablar de nuestra cultura de lectura, cada vez nos sumergimos más en la nulidad lectora, perdermos o dejamos de ocupar palabras y por lo consiguiente se empobrece demanera alarmante nuestro vocabulario, no es uan sorpresa que los chilenos hablemos como “las pelotas”. Claro, no nos vamos a poner a hablar castellano antigüo ni nada por el estilo, pero sí tratar de hablar un poco mejor o de tratar de ubicar cada tipo de sublenguaje en el contexto que corresponda. Porque he escuchado a personas que están disertando y que se les sale la palabra “cachai”, a estas alturas un simbolo de la forma de hablar de los chilenos.

Si Chile quiere ser un país desarrollado a nivel económico primero deberá serlo a nivel cultural y para eso nos falta mucho… mucho camino por recorrer.





Solución Prueba #2

21 07 2005

una de las muchas soluciones de los problemas de la prueba número 2 de “Computación y programación”.

1. Ruleta Siberiana

main () {
time_t Tmp;
int Apuesta, Cavidad;

time(&Tmp);
srand(Tmp);
Cavidad = 1 + (rand() % 10 );
printf(“Ingrese Apuesta: “);
scanf(“%d”, &Apuesta);
if (Cavidad if (Cavidad > 4 && Cavidad if (Cavidad > 8) printf(“Jugador gana $%d\n”, Apuesta * 2);
getchar();
getchar();
}

2. Minería

main() {
float Diametro = 0, Radio = 0;
float Profundidad = 0, Volumen = 0, Area = 0;

printf(“Ingrese Diametro: “);
scanf(“%f”, &Diametro);
printf(“Ingrese Profundidad: “);
scanf(“%f”, &Profundidad);

Radio = Diametro/2;
Volumen = (3.1415*(Radio*Radio)*Profundidad)/3;
Area = 3.1415*(Radio*Radio);

if (Volumen printf(“Deposito no viable, su volumen es: %.2f m3\n”, Volumen);
else{
if (Profundidad 250)
printf(“Deposito no viable, tiene profundidad inadecuada\n”);
else{
if (Area printf(“Deposito no viable, la base tiene area insuficiente: %.2f m2\n”, Area);
else
printf(“Deposito es viable con volumen: %.2f m3\n”, Volumen);
}
}
getchar();
getchar();
}

3. Conjetura

main(){
int Num = 0, PrimerPrimo = 2;
int Diferencia = 0, Contador = 0;
int NumDivisores = 0, Encontrados = 0;

printf(“Ingrese numero par mayor que 2: “);
scanf(“%d”, &Num);

while (Encontrados == 0) {
NumDivisores = 0;
Contador = 2;
while ((Contador if (PrimerPrimo % Contador == 0)
NumDivisores++;
Contador++;
}
if (NumDivisores == 0) {
Diferencia = Num – PrimerPrimo;
NumDivisores = 0;
Contador = 2;
while ((Contador if (Diferencia % Contador == 0)
NumDivisores++;
Contador++;
}
if (NumDivisores == 0) {
printf(“%d = %d + %d\n”, Num, PrimerPrimo, Diferencia);
Encontrados = 1;
}
}
PrimerPrimo++;
}
getchar();
getchar();

}

No incluye las librerías .h, y para la ejecución de cada programa es necesario incluirlas. Las usadas en los programas son
– stdio.h
– stdlib.h
– time.h

Carpe Diem!!!





Peligrosos

14 07 2005

Se busca niña perdida, dice llamarse Adela aunque se desconoce su verdadero nombre. La ultima vez que se la vio estaba junto a este tipo en XCSO.

Fuentes de la policia aseguran que la mujer que aparece a la derecha atrás del tipo con el vaso podría tener algo que ver en su secuestro





Batman Begins

11 07 2005

El fin de semana aprovechando la necesidad de nota en Laboratorio de Química ( un 1 y paso) me fui a ver Batman Begins al cine.

Una muy buena película si te gusta toda la trama de Batman y lo que este super heroe encarna, no recomendable si no te gusta. En realidad se necesitaba una nueva buena pelicula de Batman. Después de las dos primeras dirigidas por Tim Burton que fueron casi fieles a las historia del comic vinieron 2 que no merecen mucho comentario. Primero fue “Batman Eternamente” que aunque fue buena desde el punto de vista comercial y con una trama más o menos interesante fue el comienzo de la debacle en la historia cinematografica del hombre murcielago. Que decir de “Batman y Robin”, de hecho ni la mencionaré; Joel Schumacher podrá ser un muy buen director de otras peliculas, pero de las dos entregas de Batman NO!!!!!. Lo único que salvaba era ELLA, Alicia Silverstone jejejeje.

Sin entrar en muchos comentarios sobre la película, lo único que hay que decir es que está inspirado en los inicios del comic o sea en las razones de por qué Bruno Diaz se convierte en Batman y como se ve cambiada su vida por este hecho.

Super recomendable de ver si te gusta algo la trama de Batman y más en especifico si te gusta toda la filosofia de Batman.

Saludos!!!!